رنگوں کی کثرت سے کلام میں ایک نمایاں حسن پیدا ہو سکتا ہے، لیکن ہر دو رنگ باہم متضاد ہونا ضروری نہیں۔ تدبیج کی اپنی بنیاد رنگوں کے ذریعے کنائی یا توریہ والے معنی میں ہے؛ طباق کا معیار دو متقابل مفاہیم کا اجتماع ہے۔
مثلاً سرخ اور سبز رنگ اپنی ذات میں ہمیشہ منطقی متقابل نہیں، لیکن موت کی سرخی اور جنت کے سبز لباس میں دنیاوی شہادت اور آخروی انعام کا ایسا معنوی انتقال ہوسکتا ہے جو کلام کو مؤثر بنا دے۔
اس لیے اگر ایک ہی شعر میں رنگوں کی صورت، کنایہ اور تقابل اکٹھے ہوں تو ہر صنعت کو اس کے متعلقہ معیار پر پہچاننا چاہیے۔