کبھی دو ایسے معنی جمع ہوتے ہیں جو براہِ راست ایک دوسرے کی ضد نہیں، لیکن ایک معنی کا تعلق ایسی چیز سے ہوتا ہے جو دوسرے معنی کی ضد یا مقابل کے ساتھ مربوط ہو۔ اس صورت میں تقابل بالواسطہ پیدا ہوتا ہے؛ اسے ملحق بالطباق کے تحت پڑھا جاتا ہے۔
یہ تفریق اس لیے اہم ہے کہ ہر معنوی قرب کو صریح طباق کہنا درست نہیں۔ «شدت» اور «رحمت» بالضرور اس طرح دو لغوی ضدیں نہیں جیسے «حیات» اور «موت»، مگر شدت کے مقابل «لین» اور رحمت کے درمیان مناسبت سے ایک بالواسطہ تقابل سمجھا جا سکتا ہے۔
اگلی مثال اسی نکتے کو واضح کرتی ہے۔