اسباقعلمِ بدیع کا تعارف، طباق اور مقابلہکوئز

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ
پس جس نے دیا، تقویٰ اختیار کیا اور اچھی بات کی تصدیق کی، ہم اس کے لیے آسان راہ آسان کر دیں گے۔

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ
اور جس نے بخل کیا، بے نیازی اختیار کی اور اچھی بات کو جھٹلایا، اس کے لیے دشوار راہ آسان کر دی جائے گی۔

جوڑوں میں ترتیب برقرار ہے: أعطى / بخل، اتقى / استغنى، صدق / كذب، اليسرى / العسرى۔ یہاں دوسرے جوڑے میں تقابل محض لغوی تضاد کے بجائے سیاقی و معنوی مناسبت سے سمجھا جاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

چار کے مقابل چار: سورۃ اللیل

علمِ بدیع کا تعارف، طباق اور مقابلہ

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ
پس جس نے دیا، تقویٰ اختیار کیا اور اچھی بات کی تصدیق کی، ہم اس کے لیے آسان راہ آسان کر دیں گے۔

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ
اور جس نے بخل کیا، بے نیازی اختیار کی اور اچھی بات کو جھٹلایا، اس کے لیے دشوار راہ آسان کر دی جائے گی۔

جوڑوں میں ترتیب برقرار ہے: أعطى / بخل، اتقى / استغنى، صدق / كذب، اليسرى / العسرى۔ یہاں دوسرے جوڑے میں تقابل محض لغوی تضاد کے بجائے سیاقی و معنوی مناسبت سے سمجھا جاتا ہے۔