كَانَ أَسَدًا
وہ شیر تھا۔
یہاں بھی جملے میں «أسد» ایک انسانی موضوع کے ساتھ اس انداز میں متعلق ہو سکتا ہے کہ مقصود شجاعت کی شدت ہو۔ «كان» کی موجودگی سے استعارے کی بلاغی قوت خود بخود ختم نہیں ہوتی؛ البتہ یہ ضرور دیکھا جائے گا کہ کس لفظ میں استعارت اور کس نسبت میں ادعاء واقع ہو رہا ہے۔
لفظی اور عقلی زاویوں کے درمیان اختلاف اسی سطح کا ہے۔ ایک زاویہ لفظ «أسد» کے غیر حقیقی اطلاق کو اصل قرار دیتا ہے، دوسرا انسانی شخص کو شیر کی صنف میں داخل دکھانے والے حکم کو زیادہ بنیادی سمجھتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستعارة وتقسيمها: حقیقتِ استعارت اور مجازِ لغوی و عقلی کی تحقیق
كَانَ أَسَدًا
وہ شیر تھا۔
یہاں بھی جملے میں «أسد» ایک انسانی موضوع کے ساتھ اس انداز میں متعلق ہو سکتا ہے کہ مقصود شجاعت کی شدت ہو۔ «كان» کی موجودگی سے استعارے کی بلاغی قوت خود بخود ختم نہیں ہوتی؛ البتہ یہ ضرور دیکھا جائے گا کہ کس لفظ میں استعارت اور کس نسبت میں ادعاء واقع ہو رہا ہے۔
لفظی اور عقلی زاویوں کے درمیان اختلاف اسی سطح کا ہے۔ ایک زاویہ لفظ «أسد» کے غیر حقیقی اطلاق کو اصل قرار دیتا ہے، دوسرا انسانی شخص کو شیر کی صنف میں داخل دکھانے والے حکم کو زیادہ بنیادی سمجھتا ہے۔