اسباقالاستعارة وتقسيمها: حقیقتِ استعارت اور مجازِ لغوی و عقلی کی تحقیقکوئز

لِأَنَّ التَّشْبِيهَ قَضَاءٌ لِحَقِّ الْمُبَالَغَةِ
کیونکہ تشبیہ کی تکمیل مبالغے کا حق ادا کرتی ہے۔

جب کسی شخص کو «شمس» یا «قمر» کہا جاتا ہے تو متکلم اس کو حقیقت میں آسمانی جسم نہیں بنا رہا۔ وہ اس کی نمایاں صفت اتنی طاقت سے ثابت کرتا ہے کہ تشبیہ کا ظاہری فاصلہ کم محسوس ہو۔

اس دلیل کو درست سمجھنے کے لیے دو سطحیں قائم رکھنا ضروری ہے: خارجی حقیقت، جس میں انسان اور سورج الگ ہیں؛ اور بیان کی ادعائی سطح، جس میں حسن یا نورانیت کی قوت سے دونوں کو ایک صورت میں پیش کیا جاتا ہے۔ مبالغہ دوسری سطح پر ہوتا ہے، پہلی سطح کی نفی نہیں کرتا۔

سبق کھل رہا ہے...

تشبیہ اور ادعاء میں افراط سے پیدا ہونے والا اشکال

الاستعارة وتقسيمها: حقیقتِ استعارت اور مجازِ لغوی و عقلی کی تحقیق

لِأَنَّ التَّشْبِيهَ قَضَاءٌ لِحَقِّ الْمُبَالَغَةِ
کیونکہ تشبیہ کی تکمیل مبالغے کا حق ادا کرتی ہے۔

جب کسی شخص کو «شمس» یا «قمر» کہا جاتا ہے تو متکلم اس کو حقیقت میں آسمانی جسم نہیں بنا رہا۔ وہ اس کی نمایاں صفت اتنی طاقت سے ثابت کرتا ہے کہ تشبیہ کا ظاہری فاصلہ کم محسوس ہو۔

اس دلیل کو درست سمجھنے کے لیے دو سطحیں قائم رکھنا ضروری ہے: خارجی حقیقت، جس میں انسان اور سورج الگ ہیں؛ اور بیان کی ادعائی سطح، جس میں حسن یا نورانیت کی قوت سے دونوں کو ایک صورت میں پیش کیا جاتا ہے۔ مبالغہ دوسری سطح پر ہوتا ہے، پہلی سطح کی نفی نہیں کرتا۔