والاستعارة قد تقيد بالحقيقية
استعارہ کبھی «حقیقیہ» کی قید کے ساتھ بھی بیان کیا جاتا ہے۔
اس مقام پر «حقیقیہ» سے یہ مراد نہیں کہ لفظ اپنے لغوی معنی میں حقیقت بن گیا ہے۔ مقصود یہ ہے کہ جس مشبہ پر لفظ منتقل ہوا، وہ حس یا عقل سے متحقق امر ہو۔ اس کے بالمقابل بعد میں تخییلی یا مکنی صورتوں کی تحقیق آتی ہے جہاں اطلاق کا طریقہ مختلف ہوتا ہے۔
«لَدَيَّ أَسَدٌ» اگر قرینہ کے ساتھ بہادر آدمی کے لیے ہو تو وہ شخص ایک واقعی، قابلِ ادراک مصداق ہے؛ مجازی لفظ اس شخص پر جرأت و بہادری کی مناسبت سے بولا گیا۔ لفظ کے مجازی ہونے اور مراد شخص کے حقیقتاً موجود ہونے کو خلط نہیں کرنا چاہیے۔