اسباقالاستعارة وتقسيمها: حقیقتِ استعارت اور مجازِ لغوی و عقلی کی تحقیقکوئز

فَالِاسْتِعَارَةُ مَا تَضَمَّنَ تَشْبِيهَ مَعْنَاهُ بِمَا وُضِعَ لَهُ
استعارہ وہ استعمال ہے جس کے معنی میں اس کے موضوع لہ سے تشبیہ مضمر ہو۔

اس تعریف پر اعتراض یہ ہے کہ اگر «استعمال شدہ معنی» وہی اصل معنی ہو تو شے کی خود اپنی ذات سے تشبیہ لازم آتی ہے؛ یہ حقیقی تشبیہ نہیں۔ اگر دوسرا معنی مراد ہو تو واضح کرنا ہوگا کہ کون سا لفظ اصل سے منتقل ہوا اور کس مرحلے پر تشبیہ سمجھی گئی۔

«زَيْدٌ أَسَدٌ» اور «رَأَيْتُ زَيْدًا أَسَدًا» جیسی صورتوں کو دیکھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر جگہ محض ادات کا حذف استعارہ ثابت نہیں کرتا؛ کلام کی ترکیب اور لفظ کا مقصود استعمال بھی دیکھنا ہوتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

استعارے کی تعریف میں ایک دقیق اشکال

الاستعارة وتقسيمها: حقیقتِ استعارت اور مجازِ لغوی و عقلی کی تحقیق

فَالِاسْتِعَارَةُ مَا تَضَمَّنَ تَشْبِيهَ مَعْنَاهُ بِمَا وُضِعَ لَهُ
استعارہ وہ استعمال ہے جس کے معنی میں اس کے موضوع لہ سے تشبیہ مضمر ہو۔

اس تعریف پر اعتراض یہ ہے کہ اگر «استعمال شدہ معنی» وہی اصل معنی ہو تو شے کی خود اپنی ذات سے تشبیہ لازم آتی ہے؛ یہ حقیقی تشبیہ نہیں۔ اگر دوسرا معنی مراد ہو تو واضح کرنا ہوگا کہ کون سا لفظ اصل سے منتقل ہوا اور کس مرحلے پر تشبیہ سمجھی گئی۔

«زَيْدٌ أَسَدٌ» اور «رَأَيْتُ زَيْدًا أَسَدًا» جیسی صورتوں کو دیکھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر جگہ محض ادات کا حذف استعارہ ثابت نہیں کرتا؛ کلام کی ترکیب اور لفظ کا مقصود استعمال بھی دیکھنا ہوتا ہے۔