أَدِبْسٌ فِي الْإِنَاءِ أَمْ عَسَلٌ
کیا برتن میں دبْس ہے یا شہد؟
أم متصلہ کے ساتھ ہمزہ دو متبادل پیش کر سکتا ہے۔ متکلم یہ نہیں پوچھ رہا کہ دونوں میں سے کوئی بات تو درست ہے یا نہیں؛ وہ چاہتا ہے کہ ایک متبادل متعین کر دیا جائے۔
اس کے برعکس «أقام زيد أم لا» میں دوسری شق عدمِ قیام کی ہے، اس لیے یہ وقوعِ نسبت کی تصدیق سے مربوط رہتی ہے۔ دونوں جملوں کو لفظ «أم» کے اشتراک کے باوجود ایک ہی قسم کا سوال قرار نہیں دیا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستفهام: تصور و تصدیق اور ہمزۂ استفہام
أَدِبْسٌ فِي الْإِنَاءِ أَمْ عَسَلٌ
کیا برتن میں دبْس ہے یا شہد؟
أم متصلہ کے ساتھ ہمزہ دو متبادل پیش کر سکتا ہے۔ متکلم یہ نہیں پوچھ رہا کہ دونوں میں سے کوئی بات تو درست ہے یا نہیں؛ وہ چاہتا ہے کہ ایک متبادل متعین کر دیا جائے۔
اس کے برعکس «أقام زيد أم لا» میں دوسری شق عدمِ قیام کی ہے، اس لیے یہ وقوعِ نسبت کی تصدیق سے مربوط رہتی ہے۔ دونوں جملوں کو لفظ «أم» کے اشتراک کے باوجود ایک ہی قسم کا سوال قرار نہیں دیا جا سکتا۔