«بِاعْتِبَارِ قِلَّةِ حُرُوفِهِ وَكَثْرَتِهَا»
حروف کے کم یا زیادہ ہونے کے اعتبار سے۔
یہ تقابل ایک زاویہ ضرور ہے، لیکن کلام کے اصل معنی، اس کے تقییدی پہلو اور مقامِ خطاب کے بغیر اسے کافی نہیں سمجھا جا سکتا۔ کبھی دو عبارتیں ظاہراً ایک مضمون کے گرد گھومتی ہیں مگر ان کی شمولیت اور مقصود مختلف ہوتے ہیں۔
مثلاً «سكت الرجل» اور «سكت الرجل حين سُئل عن حقِّ غيره» ایک جیسی خبر نہیں ہیں؛ دوسرے میں وقت اور موقع کی قید ہے۔ صرف حروف کا موازنہ کرکے پہلے کو دوسرے کا مکمل ایجاز کہنا درست تجزیہ نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الاعتراض اور ایجاز و اطناب کا نسبی معیار — جلد اول کی تکمیل
«بِاعْتِبَارِ قِلَّةِ حُرُوفِهِ وَكَثْرَتِهَا»
حروف کے کم یا زیادہ ہونے کے اعتبار سے۔
یہ تقابل ایک زاویہ ضرور ہے، لیکن کلام کے اصل معنی، اس کے تقییدی پہلو اور مقامِ خطاب کے بغیر اسے کافی نہیں سمجھا جا سکتا۔ کبھی دو عبارتیں ظاہراً ایک مضمون کے گرد گھومتی ہیں مگر ان کی شمولیت اور مقصود مختلف ہوتے ہیں۔
مثلاً «سكت الرجل» اور «سكت الرجل حين سُئل عن حقِّ غيره» ایک جیسی خبر نہیں ہیں؛ دوسرے میں وقت اور موقع کی قید ہے۔ صرف حروف کا موازنہ کرکے پہلے کو دوسرے کا مکمل ایجاز کہنا درست تجزیہ نہیں۔