«وَمِنْهُ أَيْ مِنَ الإِيضَاحِ بَعْدَ الإِبْهَامِ التَّوْشِيعُ»
اور ابہام کے بعد توضیح ہی کی ایک صورت توشیع ہے۔
«أَنْ يُؤْتَى فِي عَجْزِ الْكَلَامِ بِمُثَنًّى مُفَسَّرٍ بِاسْمَيْنِ، ثَانِيهِمَا مَعْطُوفٌ»
یعنی کلام کے آخری حصے میں تثنیہ لایا جائے جس کی تشریح دو اسموں سے ہو، اور ان میں دوسرا پہلے پر معطوف ہو۔
پہلے دو کا اجمالی تصور سامنے آتا ہے، پھر دونوں چیزوں کے نام آتے ہیں۔ اس ترتیب سے انتظار اور تکمیل پیدا ہوتی ہے، اس لیے یہ محض دو اسموں کی فہرست نہیں۔