«يَشِيبُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ فِيهِ خَصْلَتَانِ: الْحِرْصُ وَطُولُ الْأَمَلِ»
ابنِ آدم بوڑھا ہوجاتا ہے، مگر اس میں دو خصلتیں بڑھتی رہتی ہیں: حرص اور لمبی امید۔
خصلتان تثنیہ ہے؛ سامع کو پہلے صرف یہ معلوم ہوتا ہے کہ دو اوصاف مقصود ہیں۔ پھر الحرص اور طول الأمل ان دونوں کی شناخت کردیتے ہیں۔ دوسری تعبیر پہلی کو محض دہراتی نہیں بلکہ اس کے اجمال کو کھولتی ہے۔
و حرص اور طولِ امل کو ایک ہی تثنیہ کی دو تعیینات بناتی ہے؛ یہ واو کلام کے دو مستقل احکام میں وصل کی بحث سے مختلف مقام پر ہے۔