«نِعْمَ زَيْدٌ»
زید کیا ہی اچھا ہے!
ایک توجیہ میں پہلے مدح کا عمومی مفہوم سمجھا جاتا ہے، پھر زید اس مدح کا مقصود متعین کرتا ہے۔ دوسری توجیہ میں مختصر ترکیب ہی مطلوب مفہوم کو کافی حد تک ادا کر دیتی ہے، جس سے اسے محض مساوات یا ایجاز کے پہلو سے دیکھا جاسکتا ہے۔
اصل نزاع یہ نہیں کہ مدح واقع ہو رہی ہے یا نہیں؛ اختلاف اس بات میں ہے کہ کیا موجود لفظی ترتیب ایسا زائد توضیحی مرحلہ بناتی ہے جو اصطلاحی اطناب شمار ہو۔