جهتا الإدخال سے مراد دو ایسی مخصوص نسبتیں ہیں جن کے ذریعے پہلی اور دوسری چیز مشترک معنی میں داخل ہوتی ہیں۔ دونوں چیزوں کو «آگ» کے لفظ سے ملانا جمع ہے؛ ایک کو روشنی میں اور دوسری کو سوزش میں آگ سے ملانا تفریق ہے۔
اگر کسی کلام میں صرف یہ کہا جائے کہ «چہرہ اور دل دونوں آگ ہیں»، تو ایک جامع دعویٰ تو پیدا ہوگا، مگر اس میں الگ الگ جہتوں کی صراحت نہیں۔ اور اگر صرف چہرے کو روشنی، دل کو حرارت سے جوڑ دیا جائے مگر مشترک آگ کا پہلو باقی نہ رہے تو جمع مع التفریق کی ساخت کمزور پڑ جائے گی۔
اس صنعت کی پہچان کے لیے سوال ہے: کون سا مشترک معنی ہے اور اس میں داخلے کی الگ جہتیں کیا ہیں؟