﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾
اور انہوں نے کہا کہ جنت میں صرف وہی داخل ہوگا جو یہودی یا نصرانی ہو۔ (البقرة: 111)
اس آیت میں «قالوا» کے تحت دو جماعتوں کا قول مجموعی طور پر پیش ہوا۔ اس کے بعد «هودا أو نصارى» کے ذریعے ہر جماعت کی مخصوص بات معلوم ہوتی ہے۔ اس اسلوب میں ابتدائی لف افراد کے نام الگ الگ نہیں گنواتا، بلکہ دونوں کو ایک اجتماعی فعل کے تحت ذکر کرتا ہے۔
ہر جماعت کا دعویٰ اپنے گروہ کی نجات سے متعلق تھا؛ اس لیے دونوں نے مشترک طور پر یہ نہیں کہا کہ دونوں جماعتیں یکساں طور پر داخلِ جنت ہوں گی۔ یہ لف على الإجمال کو سمجھنے کی کلیدی بات ہے۔