«ولم يقل: إما حقيقة وإما مجازا»
یہ نہیں کہا کہ ہر اسناد لازماً یا حقیقت ہے یا مجاز۔
اصل بحث میں اس کی مثالیں «الحيوان جسم» (حیوان جسم ہے) اور «الإنسان حيوان» (انسان حیوان ہے) دی گئی ہیں۔ ان جملوں میں کسی فعل یا اس کے معنی کی نسبت، تعریف کے مطلوب انداز پر، زیرِ بحث نہیں۔ اس لیے انہیں زبردستی اسی دو قسموں میں تقسیم کرنا درست نہیں۔
یہاں اسناد کے عام نحوی یا منطقی معنی اور حقیقت و مجازِ عقلی کے خاص موضوع کے درمیان فرق ہے۔ ہر مکمل قضیہ ایک ہی بلاغی تقسیم کی مثال نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
الإسناد الحقيقي: حقیقتِ عقلیہ، فعل کی نسبت اور چار صورتیں
«ولم يقل: إما حقيقة وإما مجازا»
یہ نہیں کہا کہ ہر اسناد لازماً یا حقیقت ہے یا مجاز۔
اصل بحث میں اس کی مثالیں «الحيوان جسم» (حیوان جسم ہے) اور «الإنسان حيوان» (انسان حیوان ہے) دی گئی ہیں۔ ان جملوں میں کسی فعل یا اس کے معنی کی نسبت، تعریف کے مطلوب انداز پر، زیرِ بحث نہیں۔ اس لیے انہیں زبردستی اسی دو قسموں میں تقسیم کرنا درست نہیں۔
یہاں اسناد کے عام نحوی یا منطقی معنی اور حقیقت و مجازِ عقلی کے خاص موضوع کے درمیان فرق ہے۔ ہر مکمل قضیہ ایک ہی بلاغی تقسیم کی مثال نہیں ہوتا۔