«أنبت الربيع البقل»
بہار نے سبزہ اگایا۔
اصل عبارت میں اس قول کو ایسے جاہل شخص کی مثال بنایا گیا ہے جو بہار کو اگانے کا فاعل سمجھتا ہو۔ مؤلف کی کلامی بنیاد کے مطابق یہ نسبت واقع کے مطابق نہیں، مگر متکلم کے اعتقاد کے مطابق ہے۔
واقع کے لحاظ سے: نسبت کو درست نہیں مانا گیا۔
متکلم کے لحاظ سے: وہ اس نسبت کو واقعی سمجھ رہا ہے۔
یہاں حقیقتِ عقلیہ کا لفظ سن کر مقررہ عقیدے کی صحت ثابت نہ سمجھ لی جائے۔ اس اصطلاح کا مقصد اسناد کی ظاہری نوعیت بتانا ہے، نہ کہ ہر متکلم کی رائے کی تصدیق کرنا۔
سبق کھل رہا ہے...
الإسناد الحقيقي: حقیقتِ عقلیہ، فعل کی نسبت اور چار صورتیں
«أنبت الربيع البقل»
بہار نے سبزہ اگایا۔
اصل عبارت میں اس قول کو ایسے جاہل شخص کی مثال بنایا گیا ہے جو بہار کو اگانے کا فاعل سمجھتا ہو۔ مؤلف کی کلامی بنیاد کے مطابق یہ نسبت واقع کے مطابق نہیں، مگر متکلم کے اعتقاد کے مطابق ہے۔
واقع کے لحاظ سے: نسبت کو درست نہیں مانا گیا۔
متکلم کے لحاظ سے: وہ اس نسبت کو واقعی سمجھ رہا ہے۔
یہاں حقیقتِ عقلیہ کا لفظ سن کر مقررہ عقیدے کی صحت ثابت نہ سمجھ لی جائے۔ اس اصطلاح کا مقصد اسناد کی ظاہری نوعیت بتانا ہے، نہ کہ ہر متکلم کی رائے کی تصدیق کرنا۔