«خلق الله تعالى الأفعال كلها»
اللہ تعالیٰ نے تمام افعال پیدا کیے ہیں۔
اصل کتاب اس جملے کو اس شخص کے حوالے سے لاتی ہے جسے یہاں «معتزلی» کہا گیا ہے، جو اپنا مخصوص موقف ایسے سامع سے مخفی رکھتا ہے جو اس کے حال کو نہیں جانتا۔ کتاب کے بیان کردہ کلامی پس منظر میں اس نسبت کا مضمون واقع کے مطابق ہے، لیکن اس کہنے والے کے باطنی اعتقاد کے مطابق نہیں۔
نکتہ: چونکہ مخاطب کو متکلم کا مخفی موقف معلوم نہیں، اس لیے کلام کے ظاہر پر ایسی کوئی علامت نہیں جو اس نسبت کو مجاز پر محمول کر دے۔ یہ مثال علمِ کلام کے ایک مخصوص اختلاف کی بنیاد پر بنائی گئی ہے؛ یہاں اس سے بلاغی اصول کی وضاحت مقصود ہے۔