استعارہ جب ایسے لفظ میں ہو جو اسمِ غیر مشتق ہو تو اسے استعارہ اصلیہ کہا جاتا ہے۔ اس میں مستعار لفظ کے معنی کی منتقلی براہِ راست اس اسم میں ہوتی ہے۔
«الظُّلُمَات» کو ضلالت اور «النُّور» کو ہدایت کے معنی میں لینا اسی نوعیت کی مثال ہے۔ یہاں تاریکی اور نور کے اسماء کو نئے معنوں کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔
یہ تقسیم تصریحیہ اور مکنیہ والی تقسیم سے الگ بنیاد پر ہے: تصریحیہ و مکنیہ میں کون سا طرف ذکر ہوا دیکھا جاتا ہے، جبکہ اصلیہ و تبعیہ میں لفظ کی صرفی نوعیت اور انتقال کی جگہ دیکھی جاتی ہے۔