هُوَ اللَّفْظُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ لِعَلَاقَةٍ، مَعَ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ إِرَادَةِ الْمَعْنَى السَّابِقِ
مجاز وہ لفظ ہے جو کسی تعلق کی وجہ سے اپنے وضعی معنی کے بجائے دوسرے معنی میں استعمال ہو، اور ایسا قرینہ موجود ہو جو پہلے حقیقی معنی کو مراد لینے سے روک دے۔
اس تعریف کے چار عناصر ہیں: لفظ، اس کا اصل وضعی معنی، اصل و مجازی معنی میں علاقہ، اور حقیقی معنی کے ارادے سے روکنے والا قرینہ۔ اگر ان میں بنیادی شرط غائب ہو تو ہر غیر معمولی اظہار کو مجاز کہنا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مجاز اور استعاره: حقیقت، علاقہ، قرینہ اور استعاره کی بنیادی اقسام
هُوَ اللَّفْظُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ لِعَلَاقَةٍ، مَعَ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ إِرَادَةِ الْمَعْنَى السَّابِقِ
مجاز وہ لفظ ہے جو کسی تعلق کی وجہ سے اپنے وضعی معنی کے بجائے دوسرے معنی میں استعمال ہو، اور ایسا قرینہ موجود ہو جو پہلے حقیقی معنی کو مراد لینے سے روک دے۔
اس تعریف کے چار عناصر ہیں: لفظ، اس کا اصل وضعی معنی، اصل و مجازی معنی میں علاقہ، اور حقیقی معنی کے ارادے سے روکنے والا قرینہ۔ اگر ان میں بنیادی شرط غائب ہو تو ہر غیر معمولی اظہار کو مجاز کہنا درست نہیں۔