ایک ہی استعارہ کو تین الگ سوالوں سے جانچا جا سکتا ہے۔ پہلا: کیا مشبَّہ بہ صریح آیا ہے یا اس کا لازمہ؟ دوسرا: لفظ اسمِ جامد ہے یا فعل، مشتق، حرف؟ تیسرا: بعد میں کن کے مناسب اوصاف ذکر ہوئے؟
«الظُّلُمَات» کو گمراہی کے معنی میں لینے سے تصریحیہ اور اصلیہ دونوں اعتبار جمع ہو سکتے ہیں۔ «عَلَى هُدًى» کی تحلیل میں حرف کے معنی کا انتقال زیر بحث آئے گا، اس لیے تبعیہ کا پہلو سامنے آتا ہے۔
یہ الگ اعتبارات ہیں، اس لیے ایک صحیح جواب دوسرے کو خود بخود باطل نہیں کرتا۔ جواب دیتے وقت پوچھے گئے اعتبارِ تقسیم کو بھی متعین کیا جائے۔