«يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ»
وہ اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈال لیتے ہیں۔
یہاں «أَصَابِع» پورے انگلیوں کے لیے مستعمل لفظ ہے، مگر عملی صورت میں کانوں میں انگلیوں کے سرے ڈالے جاتے ہیں۔ علاقہ کلّیت ہے: کل کا لفظ بول کر جز مراد لیا گیا۔
یہ مثال مجاز کی عمومی تعریف کو مضبوط کرتی ہے، لیکن اسے استعارہ نہیں کہیں گے؛ اس مقام پر اصل اور مراد معنی کا تعلق مشابہت نہیں، کل اور جزء کا ہے۔ اس کی مستقل قسم مجازِ مرسل ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مجاز اور استعاره: حقیقت، علاقہ، قرینہ اور استعاره کی بنیادی اقسام
«يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ»
وہ اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈال لیتے ہیں۔
یہاں «أَصَابِع» پورے انگلیوں کے لیے مستعمل لفظ ہے، مگر عملی صورت میں کانوں میں انگلیوں کے سرے ڈالے جاتے ہیں۔ علاقہ کلّیت ہے: کل کا لفظ بول کر جز مراد لیا گیا۔
یہ مثال مجاز کی عمومی تعریف کو مضبوط کرتی ہے، لیکن اسے استعارہ نہیں کہیں گے؛ اس مقام پر اصل اور مراد معنی کا تعلق مشابہت نہیں، کل اور جزء کا ہے۔ اس کی مستقل قسم مجازِ مرسل ہے۔