عرف کسی تعبیر کے معروف تعلق کو قائم کرتا ہے، جبکہ قرینہ متکلم کے اس موقع پر مقصود معنی کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ دونوں الگ کام ہیں: ایک سے معلوم ہوتا ہے کہ فلاں لفظ یا تصویر عمومی طور پر کس مفہوم سے وابستہ ہے؛ دوسرے سے معلوم ہوتا ہے کہ گفتگو میں اس وقت کون سا مفہوم مطلوب ہے۔
مثلاً کسی شاعر نے میدانِ جنگ میں بہادر شخص کو «شیر» کہا تو شجاعت کا عرفی تعلق مفہوم تک پہنچاتا ہے، اور میدانِ جنگ و انسانی مخاطب کا قرینہ حقیقی جانور مراد لینے سے روکتا ہے۔ اگر لفظ کسی جانوروں کی نمائش کے بیان میں آئے تو پہلا مفہوم بھی واقعی مراد ہو سکتا ہے۔
اس لیے دلالتِ التزام کی تحقیق میں معروف مناسبت، مخاطب کی آگاہی اور سیاقِ کلام کو الگ الگ جانچنا معنی کی غلط تعیین سے بچاتا ہے۔