ایک اعتراض یہ ہے کہ وضع معلوم ہونے کے باوجود کسی لفظ سے معنی جلد اور دوسرے لفظ سے دیر سے سمجھ آ سکتا ہے۔ حافظے میں کسی لفظ کی مضبوطی، سماع کی کثرت، سابقہ مناسبت اور مانوس استعمال سامع کے ذہن پر واقعی اثر رکھتے ہیں۔
مثلاً دو مترادفات کا لغوی مطلب معلوم ہونے کے باوجود روزمرہ میں استعمال ہونے والا لفظ فی الفور سمجھ میں آ جاتا ہے، جبکہ کم معروف مترادف پر ذرا توقف کرنا پڑتا ہے۔ ایسی حالت میں فہم کی رفتار کا فرق ایک قابلِ مشاہدہ امر ہے؛ محض «وضع معلوم ہے» کہنے سے اسے رد نہیں کیا جا سکتا۔
لیکن اعتراض کے بعد بنیادی تجزیہ یہ ہے کہ مقرر تعلق کی نوعیت اور اس تعلق کی بازیافت کی نفسیاتی سرعت مختلف سطحیں ہیں۔ اسی امتیاز سے وضعی اور عقلی دلالت کے مرکزی دعوے کو زیادہ صحیح طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔