وَبَعْدَ تَحَقُّقِ الْعِلْمِ بِالْوَضْعِ وَحُصُولِهِ بِالْفِعْلِ فَالْفَهْمُ ضَرُورِيٌّ
وضع کا علم بالفعل حاصل ہو جائے تو موضوع لہ کے سمجھنے کا عمل اس حیثیت سے لازم ہے۔
لیکن عقلی دلالت میں اصل معنی سے اس کے لازم یا جزء تک پہنچنے کا راستہ مختلف درجے رکھتا ہے۔ ایک معلوم معنی کا قریبی لازم آسانی سے سامنے آ سکتا ہے؛ کسی دوسرے لازم تک پہنچنے کے لیے کئی درمیانی روابط سمجھنے پڑ سکتے ہیں۔
یہاں مطلوب تفاوت مفہوم کی طرف رہنمائی کے راستے میں ہے۔ مثلاً مہمانوں کے مسلسل آنے سے سخاوت کا تعلق نسبتاً صاف ہو سکتا ہے، جبکہ بہت زیادہ راکھ سے سخاوت تک پہنچنے میں قدیم گھریلو زندگی کی مزید نسبتیں درکار ہوتی ہیں۔