مَرَاتِبُ اللُّزُومِ سے مراد یہ ہے کہ لازم کا اپنے ملزوم سے تعلق وضوح اور قرب کے لحاظ سے یکساں نہیں ہوتا۔ بعض لازم بلاواسطہ معلوم ہوتے ہیں، بعض کا راستہ ایک یا زیادہ واسطوں سے بنتا ہے۔ اس طرح ایک ہی مقصود معنی کی طرف مختلف درجے کی روشنی کے ساتھ رہنمائی ممکن ہو جاتی ہے۔
مثال میں «کثرتِ ضیافت» سے «سخاوت» تک معنی کا راستہ قریب ہے، کیونکہ مہمانوں کی کثرت سے فیاضی کا تعلق مانوس ہے۔ «کثرتِ رماد» سے «سخاوت» تک پہنچنے میں پہلے کثرتِ آگ، پھر کثرتِ پکوان، پھر مہمان نوازی کا فہم شامل ہو سکتا ہے۔
یہ تقسیم لازماً ہر شخص کے لیے ایک ہی عددی پیمانہ نہیں دیتی۔ عرف، قرینہ اور مخاطب کی واقفیت کے فرق سے وہ واسطے آسان یا مشکل ہو سکتے ہیں۔ تاہم قربِ لازم اور بُعدِ لازم کا اصول بیانی وضوح کے تفاوت کو سمجھاتا ہے۔