قسممقصود وجهتشخیصی علامتمتعدد عقلیدور اندیشی اور احتیاطہر وصف الگ مراد ہےمتعدد مختلفحسنِ طلعت اور شانایک حسی، ایک عقلیمرکب حسینور و تاریکی کی ایک ہیئتاجزا مل کر ایک منظر بنائیںمرکب عقلیوسیلہ موجود، مگر عدمِ انتفاعباہمی ربط خود مقصود ہو
کسی تشبیہ میں چار صفات شمار ہو رہی ہوں تو لازم نہیں کہ وجه مرکب ہو۔ اسی طرح صرف دو صفات سے بھی ایک متحد ہیئت پیدا ہو سکتی ہے۔ اصل فیصلہ قصدِ اشتراک، اوصاف کی استقلالی حیثیت، اور ضرورت پڑنے پر ان کے باہمی ربط کو دیکھ کر ہوگا۔