قسملفظِ باعث کی حیثیتنمونہ
حقیقیہکلام میں مذکورطبخ / اطبخوا
حقیقیہپہلی برائی مذکورسيئة / سيئة
تقدیریہسیاق میں مقدرصبغة الله
دونوں صورتوں میں اصل اصول یہ ہے کہ دوسری تعبیر کسی معروف یا مفروض لفظ کی صحبت کی رعایت سے اختیار کی گئی۔ فرق یہ ہے کہ وہ لفظ سامنے موجود ہے یا سیاق سے سمجھے جانے والا ہے۔
تجزیہ کرتے وقت دونوں استعمالات کے مقصود معانی، کلام میں متعلقہ لفظ کی موجودگی، اور مقدر سیاق کی دلیل تینوں الگ بیان کرنے چاہییں۔
سبق کھل رہا ہے...
مراعاة النظير، تشابه الأطراف، ارصاد اور مشاکلت
قسملفظِ باعث کی حیثیتنمونہ
حقیقیہکلام میں مذکورطبخ / اطبخوا
حقیقیہپہلی برائی مذکورسيئة / سيئة
تقدیریہسیاق میں مقدرصبغة الله
دونوں صورتوں میں اصل اصول یہ ہے کہ دوسری تعبیر کسی معروف یا مفروض لفظ کی صحبت کی رعایت سے اختیار کی گئی۔ فرق یہ ہے کہ وہ لفظ سامنے موجود ہے یا سیاق سے سمجھے جانے والا ہے۔
تجزیہ کرتے وقت دونوں استعمالات کے مقصود معانی، کلام میں متعلقہ لفظ کی موجودگی، اور مقدر سیاق کی دلیل تینوں الگ بیان کرنے چاہییں۔