«الْقَتْلُ أَنْفَى لِلْقَتْلِ» میں الْقَتْلُ اور لِلْقَتْلِ دونوں ایک ہی مادے سے آئے ہیں۔ اگر پہلا لفظ قانونی سزا اور دوسرا ناحق قتل مراد ہو تو سامع کو اس فرق تک پہنچنے کے لیے خارجی تعیین چاہیے۔
قرآنی عبارت میں الْقِصَاص اور حَيَاة الگ الگ، واضح تصورات ہیں: اقدامِ قانونی اور فائدۂ حیات۔ اس تقسیم سے معنی کا فرق الفاظ ہی میں نظر آتا ہے، اور غیر ضروری لفظی تکرار کی ضرورت باقی نہیں رہتی۔
سبق کھل رہا ہے...
المساواة اور ایجازِ قصر: تناسبِ عبارت اور قصاص کی بلاغت
«الْقَتْلُ أَنْفَى لِلْقَتْلِ» میں الْقَتْلُ اور لِلْقَتْلِ دونوں ایک ہی مادے سے آئے ہیں۔ اگر پہلا لفظ قانونی سزا اور دوسرا ناحق قتل مراد ہو تو سامع کو اس فرق تک پہنچنے کے لیے خارجی تعیین چاہیے۔
قرآنی عبارت میں الْقِصَاص اور حَيَاة الگ الگ، واضح تصورات ہیں: اقدامِ قانونی اور فائدۂ حیات۔ اس تقسیم سے معنی کا فرق الفاظ ہی میں نظر آتا ہے، اور غیر ضروری لفظی تکرار کی ضرورت باقی نہیں رہتی۔