نَطَقَتِ الْحَالُ بِكَذَا
حالت نے یہ بات کہہ دی، یعنی حالات اس نتیجے کو ظاہر کررہے ہیں۔
«نطق» حقیقی معنی میں ناطق کی آواز یا کلام ہے۔ حال کسی انسان کی طرح زبان سے بولنے والی ذات نہیں۔ پھر بھی حالات کے واضح دلائل کو گفتگو کے اثر سے مشابہ قرار دے کر عبارت نہایت بلیغ بن جاتی ہے۔
قرینہ: «حال» کا فعلِ نطق کا فاعل ہونا۔
جامع: مخاطب تک مفہوم پہنچانا اور حقیقت واضح کرنا۔
یہاں اصل گفتگو حالت کے بیان کے اثر کی ہے، نہ اس کی مادی زبان کے وجود کی۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارۂ اصلیہ و تبعیہ: اسمِ جنس، فعل، مشتقات اور حروف
نَطَقَتِ الْحَالُ بِكَذَا
حالت نے یہ بات کہہ دی، یعنی حالات اس نتیجے کو ظاہر کررہے ہیں۔
«نطق» حقیقی معنی میں ناطق کی آواز یا کلام ہے۔ حال کسی انسان کی طرح زبان سے بولنے والی ذات نہیں۔ پھر بھی حالات کے واضح دلائل کو گفتگو کے اثر سے مشابہ قرار دے کر عبارت نہایت بلیغ بن جاتی ہے۔
قرینہ: «حال» کا فعلِ نطق کا فاعل ہونا۔
جامع: مخاطب تک مفہوم پہنچانا اور حقیقت واضح کرنا۔
یہاں اصل گفتگو حالت کے بیان کے اثر کی ہے، نہ اس کی مادی زبان کے وجود کی۔