1. غایت اور عاقبت میں اس پہلو سے مناسبت قائم ہوتی ہے کہ دونوں کسی فعل سے وابستہ بعد کی حالت ہیں۔
2. انجام کے تعلق کو مقصد کے تعلق کے مشابہ قرار دے کر ربط کی استعاری توجیہ پیدا کی جاتی ہے۔
3. اسی سے متعلق لام استعمال ہوتا ہے؛ لہٰذا حرف کے استعمال کو تبعی استعارہ کی صورت سمجھا جاتا ہے۔
مقصود یہ نہیں کہ ہر نتیجہ لازماً مقصد ہو جاتا ہے۔ بلاغی بیان میں دونوں نسبتوں کا فرق برقرار رہتے ہوئے انہیں ایک دوسرے کے پیرائے میں ظاہر کیا جاتا ہے۔