اسباقاستعارۂ اصلیہ و تبعیہ: اسمِ جنس، فعل، مشتقات اور حروفکوئز

استعارے میں لفظ اپنے عام حقیقی معنی سے ہٹ کر مشابہ معنی کے لیے آتا ہے؛ قرینہ بتاتا ہے کہ اس کا ظاہری حقیقی مفہوم مراد نہیں۔ اس بنا پر «نطقت الحال» کو یہ دعویٰ سمجھنا درست نہیں کہ بے جان حالت کے منہ سے الفاظ نکلے۔

اسی طرح لامِ عاقبت میں مقصد کے اسلوب سے نتیجہ ظاہر کرنا اس بات کا جھوٹا تاریخی دعویٰ نہیں کہ فرعون والوں نے دشمنی پیدا کرنے کی نیت کی تھی۔

بلاغی مبالغہ حقیقت کو زیادہ مؤثر انداز سے ظاہر کرسکتا ہے، مگر قرینۂ مانعہ کو نظرانداز کرکے جملے کو لفظی دعویٰ بنا دینا قاعدے کے خلاف ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

استعارہ، مبالغہ اور کذب میں فرق

استعارۂ اصلیہ و تبعیہ: اسمِ جنس، فعل، مشتقات اور حروف

استعارے میں لفظ اپنے عام حقیقی معنی سے ہٹ کر مشابہ معنی کے لیے آتا ہے؛ قرینہ بتاتا ہے کہ اس کا ظاہری حقیقی مفہوم مراد نہیں۔ اس بنا پر «نطقت الحال» کو یہ دعویٰ سمجھنا درست نہیں کہ بے جان حالت کے منہ سے الفاظ نکلے۔

اسی طرح لامِ عاقبت میں مقصد کے اسلوب سے نتیجہ ظاہر کرنا اس بات کا جھوٹا تاریخی دعویٰ نہیں کہ فرعون والوں نے دشمنی پیدا کرنے کی نیت کی تھی۔

بلاغی مبالغہ حقیقت کو زیادہ مؤثر انداز سے ظاہر کرسکتا ہے، مگر قرینۂ مانعہ کو نظرانداز کرکے جملے کو لفظی دعویٰ بنا دینا قاعدے کے خلاف ہے۔