بعض تعبیرات میں دو چیزوں کے باہمی تضاد کو بنیاد بنا کر ان کے درمیان ایک تعلق نمایاں کیا جاتا ہے۔ یہاں مشابہت عین ان متضاد اوصاف میں نہیں ہوتی، بلکہ ان کے مجموعی اثر، نسبت یا کسی مشترک ذہنی پہلو میں ہوتی ہے۔
مثلاً حق اور باطل کے باہمی تقابل میں روشنی اور تاریکی کا ذکر کیا جائے تو اصل مقصود دونوں جانب کے امتیاز کو پوری شدت سے واضح کرنا ہوتا ہے۔ قابلِ لحاظ ربط کے بغیر دو مخالف اشیاء کو ایک دوسرے جیسا کہنا علمی طور پر درست تشبیہ نہیں بناتا۔
ایسی مثالوں کی تحلیل میں پہلے متقابل اوصاف متعین کریں، پھر دیکھیں کہ کلام کن اعتبارات سے کوئی مماثلت یا تقابل قائم کر رہا ہے۔ تضاد کا ذکر بذاتِ خود وجہِ شبہ نہیں ہے۔