باب القصر: تعریف، اقسام، قصرِ حقیقی و اضافی اور قصرِ افراد و قلب و تعیین

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• قصر کے لغوی معنی کیا ہیں؟
• «تخصيص شيء بشيء بطريق مخصوص» میں «بطريق مخصوص» کا کام کیا ہے؟
• «مَا فِي الدَّارِ إِلَّا زَيْدٌ» میں مقصور کیا ہے؟
• «مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ» کس جہت کا قصر ہے؟
• قصر کی بحث میں «صفت» سے مراد کیا ہے؟
• حقیقی اور اضافی قصر کی تقسیم کس بنیاد پر ہے؟
• «مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ» کا اضافی قصر ہونے پر کون سا دعویٰ درست ہے؟
• حقیقی قصرِ موصوف بر صفت کے مشکل ہونے کی وجہ کیا ہے؟
• قصرِ حقیقی ادعائی میں کیا ہوتا ہے؟
• «مَا كَاتِبٌ إِلَّا زَيْدٌ» سے کون سی بات لازم نہیں؟
• مخاطب کو یقین ہے کہ زید کاتب اور شاعر دونوں ہے؛ متکلم کہے «ما زيد إلا كاتب»۔ یہ کیا ہے؟
• مخاطب سمجھتا ہے کہ زید شاعر ہے، کاتب نہیں؛ جواب آئے «ما زيد إلا كاتب»۔ یہ کیا ہے؟
• مخاطب متردد ہے کہ زید کاتب ہے یا شاعر؛ جواب دیا «ما زيد إلا كاتب»۔ یہ کس قسم میں ہوگا؟
• قصرِ صفت بر موصوف میں کون سی بات درست ہے؟
• قصرِ موصوف بر صفت میں کون سا دعویٰ درست ہے؟
• کسی صفت کی طرف منسوب دو اشخاص کے مشترک ہونے کے غلط گمان کی اصلاح کون سا قصر ہے؟
• مخاطب کہتا ہے شاعر عمرو ہے، زید نہیں۔ جواب «مَا شَاعِرٌ إِلَّا زَيْدٌ» کیا کرے گا؟
• مخاطب کو علم نہیں شاعر زید ہے یا عمرو۔ «ما شاعر إلا زيد» کیا ہوگا؟
• ایک ہی قصر کا اسلوب کبھی افراد اور کبھی قلب کیوں ہوسکتا ہے؟
• کیا «ما زيد إلا كاتب» سے «ما كاتب إلا زيد» لازم آتا ہے؟
• قصر کے حقیقی یا اضافی ہونے سے متعلق بہترین پہلا سوال کیا ہے؟
• «حقیقی ادعائی» اور «اضافی» میں اہم فرق کیا ہے؟
• کسی مثال میں قصرِ قلب متعین کرنے سے پہلے کیا معلوم ہونا چاہیے؟
• قصرِ تعيين میں مخاطب کی ذہنی حالت کیا ہوتی ہے؟
• «ما في الدار إلا زيد» کے باوجود زید عالم ہو سکتا ہے؟
• «ما زيد إلا كاتب» کے باوجود عمرو کاتب ہوسکتا ہے؟
• کون سی صورت میں قصرِ افراد کی مثال قوی ہوگی؟
• اگر دو اوصاف حقیقتاً باہم جمع ہوسکتے ہوں تو ان کے اجتماع کی نفی کس قسم کی طرف لے جاسکتی ہے؟
• قصر کی مکمل تحقیق میں درجِ ذیل میں سے کون سی ترتیب زیادہ مناسب ہے؟
• آئندہ «القصر بالعطف» کی بحث میں بنیادی طور پر کس چیز پر توجہ دینی ہوگی؟