مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ
زید صرف کاتب ہے۔
مخاطب کو گمان ہو کہ زید کاتب بھی ہے اور شاعر بھی۔ متکلم «مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ» کہتا ہے تو وہ کتابت ثابت کر کے شاعری کی شرکت کی نفی کرتا ہے۔ اسے قصرِ افراد کہتے ہیں، کیونکہ موصوف کے لیے دو اوصاف کو اکٹھا سمجھنے کی غلطی دور کی گئی۔
یہاں یہ فیصلہ نہیں ہورہا کہ دنیا کے تمام کاتب کون ہیں؛ بحث صرف زید کی ان دو متقابل صفات اور مخاطب کے گمان کے بارے میں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب القصر: تعریف، اقسام، قصرِ حقیقی و اضافی اور قصرِ افراد و قلب و تعیین
مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ
زید صرف کاتب ہے۔
مخاطب کو گمان ہو کہ زید کاتب بھی ہے اور شاعر بھی۔ متکلم «مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ» کہتا ہے تو وہ کتابت ثابت کر کے شاعری کی شرکت کی نفی کرتا ہے۔ اسے قصرِ افراد کہتے ہیں، کیونکہ موصوف کے لیے دو اوصاف کو اکٹھا سمجھنے کی غلطی دور کی گئی۔
یہاں یہ فیصلہ نہیں ہورہا کہ دنیا کے تمام کاتب کون ہیں؛ بحث صرف زید کی ان دو متقابل صفات اور مخاطب کے گمان کے بارے میں ہے۔