مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ
زید تو کاتب ہے، شاعر نہیں۔
اگر مخاطب کا پختہ اعتقاد ہو کہ زید شاعر ہے، کاتب نہیں، تو یہی جواب اس کے اعتقاد کو الٹ دیتا ہے۔ اب مقصد شرکت کی نفی نہیں بلکہ وصف کی غلط تعیین کا رد ہے۔ اسی کو قصرِ قلب کہتے ہیں۔
مثال کا فیصلہ صرف اس بنا پر نہ کریں کہ زید کی کتابت ثابت ہے؛ مخاطب شاعر ہونے کو مانتا تھا یا دونوں کو؟ پہلی حالت قلب کی طرف اور دوسری افراد کی طرف لے جائے گی۔