تَخْصِيصُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ بِطَرِيقٍ مَخْصُوصٍ
کسی چیز کو کسی دوسری چیز کے ساتھ مخصوص طریقے سے خاص کرنا۔
تخصیص کے معنی ہیں کہ زیرِ بحث نسبت کے اندر دوسرے احتمالات کو خارج کر کے ایک جہت متعین کر دی جائے۔ مگر ہر قسم کی تخصیص اصطلاحی قصر نہیں۔ جیسے «زید کے ہاتھ» میں اضافت سے ایک تعلق متعین ہوتا ہے، لیکن یہ اصطلاحی قصر کی مکمل مثال نہیں بنتی۔
«بطریق مخصوص» سے ان تعبیرات کی طرف اشارہ ہے جن کی ساخت یا مقام میں حصر کا مفہوم نکلتا ہے۔ بعد کے مباحث میں عطف اور دیگر اسالیب آتے ہیں؛ اس مرحلے پر قصر کی بنیادی حقیقت اور اقسام متعین کی جاتی ہیں۔