مَا فِي الدَّارِ إِلَّا زَيْدٌ
گھر میں زید کے سوا کوئی نہیں ہے۔
اس خبر میں گھر میں موجود ہونا مقصور صفت ہے اور زید وہ موصوف ہے جس پر اس صفت کو محدود کیا گیا ہے۔ «زید» مقصور علیہ ہے؛ یعنی جس ذات کو حصر کا مرکز بنایا گیا۔
دوسری مثال «مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ» میں گفتگو کا رخ بدل جاتا ہے: اب زید موصوف ہے جسے کتابت کے وصف کے ساتھ خاص کیا گیا۔ نتیجے میں قصر کی سمت پہلی مثال کے مقابلے میں معکوس ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب القصر: تعریف، اقسام، قصرِ حقیقی و اضافی اور قصرِ افراد و قلب و تعیین
مَا فِي الدَّارِ إِلَّا زَيْدٌ
گھر میں زید کے سوا کوئی نہیں ہے۔
اس خبر میں گھر میں موجود ہونا مقصور صفت ہے اور زید وہ موصوف ہے جس پر اس صفت کو محدود کیا گیا ہے۔ «زید» مقصور علیہ ہے؛ یعنی جس ذات کو حصر کا مرکز بنایا گیا۔
دوسری مثال «مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ» میں گفتگو کا رخ بدل جاتا ہے: اب زید موصوف ہے جسے کتابت کے وصف کے ساتھ خاص کیا گیا۔ نتیجے میں قصر کی سمت پہلی مثال کے مقابلے میں معکوس ہے۔