«مَا فِي الدَّارِ إِلَّا زَيْدٌ»
گھر میں زید کے سوا کوئی نہیں۔
اس عبارت میں گھر میں ہونا ایک صفت یا نسبت ہے اور اس کے حامل کے طور پر زید کو متعین کیا گیا۔ اس کے مقابل «ما زيد إلا قائم» میں زید کے متعلق قیام کا وصف نمایاں کیا جا رہا ہے، گویا کلام کا سوال ہے کہ زید کیا ہے یا اس کی حالت کیا ہے۔
اس سے یہ اہم اصول نکلتا ہے کہ قصر کا طریقہ ایک ہو تب بھی مقصور اور مقصور علیہ یکساں نہیں رہتے۔ «ما ... إلا» کا قالب دیکھ کر ہی موصوف علی الصفت یا صفت علی الموصوف کا فیصلہ نہ کریں؛ مستثنیٰ اور جملے کی بنیادی نسبت کو ملحوظ رکھیں۔