«إِنَّمَا زَيْدٌ كَاتِبٌ»
زید تو کاتب ہی ہے، یعنی زیرِ بحث نسبت میں کتابت اس کے لیے مخصوص ہے۔
إنما عربی میں حصر کے معروف اسالیب میں سے ہے۔ اس کے ذریعے اصل خبر کو اس طرح پیش کیا جاتا ہے کہ کوئی دوسرا احتمال یا دوسرے دعوے کو کلام کے دائرے سے خارج کرنا مقصود ہوتا ہے۔ اس میں «ما ... إلا» کی طرح نفی اور استثناء الگ الگ الفاظ میں ظاہر نہیں ہوتے، لیکن معنوی تحدید موجود ہوتی ہے۔
إنما کا معنی ہر موقع پر جامد انداز میں «فقط اور کسی اعتبار سے نہیں» کرنا غلط ہو سکتا ہے۔ قصر کی اصل حد مقام، مخاطب کے علم، اور جس وصف یا شخص سے تقابل ہو رہا ہے، ان سے مقرر ہوتی ہے۔