«إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»
ہم تو صرف اصلاح کرنے والے ہیں۔
یہ دعویٰ اپنی ذات کو اصلاح کے وصف کے ساتھ مخصوص کرکے پیش کرتا ہے۔ اگلا قرآنی جواب اس دعوے کی اصلاح یوں کرتا ہے:
«أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ»
خبردار! وہی فساد کرنے والے ہیں۔
پہلی عبارت میں خود اپنے متعلق اصلاح کا دعویٰ ہے، جبکہ جواب میں ضمیرِ فصل اور تاکید کے ساتھ فساد کی نسبت ان کی طرف مضبوطی سے لوٹائی گئی ہے۔ اس سے سمجھ آتا ہے کہ قصر کا تجزیہ صرف ایک جملے کے اندر نہیں رکتا؛ کبھی اگلا جملہ بتاتا ہے کہ پہلے جملے کا اصل دعویٰ کس نوعیت کا تھا اور اس کا رد کیسے کیا گیا۔