«وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ»
تم لوگوں سے ڈرتے ہیں، حالانکہ اللہ زیادہ حق دار ہے کہ تم اسی سے ڈرو۔
اس قرآنی ترکیب میں «تخشى» آغاز کی طرف اور «تخشاه» اختتام کی طرف ہے۔ دونوں میں فعل کی ایک ہی اصل اور معنی کی مضبوط نسبت ہے۔ آخر میں خوف کا رخ اللہ کی طرف موڑنے سے لفظی واپسی کے ساتھ معنوی تاکید بھی پیدا ہوتی ہے۔
یہاں اصل مقصد محض آواز دہرانا نہیں؛ آخر کا لفظ حکم کی اصلاح اور ترجیح کو بھی نمایاں کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ردّ العجز على الصدر: نثر و نظم میں تکرار، تجنیس اور اشتقاق
«وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ»
تم لوگوں سے ڈرتے ہیں، حالانکہ اللہ زیادہ حق دار ہے کہ تم اسی سے ڈرو۔
اس قرآنی ترکیب میں «تخشى» آغاز کی طرف اور «تخشاه» اختتام کی طرف ہے۔ دونوں میں فعل کی ایک ہی اصل اور معنی کی مضبوط نسبت ہے۔ آخر میں خوف کا رخ اللہ کی طرف موڑنے سے لفظی واپسی کے ساتھ معنوی تاکید بھی پیدا ہوتی ہے۔
یہاں اصل مقصد محض آواز دہرانا نہیں؛ آخر کا لفظ حکم کی اصلاح اور ترجیح کو بھی نمایاں کرتا ہے۔