حذفِ مفعول کی بحث یہ واضح کرتی ہے کہ مفعول کا ہونا، نہ ہونا، اور اس کا سمجھا جانا تین الگ جہتیں ہیں۔ ایک ہی فعل کبھی کسی مفعول کے بغیر صرف فاعل کے وصف پر دلالت کرتا ہے، کبھی خاص متعلق کو قرینے سے سمجھاتا ہے، اور کبھی واضح طور پر بیان کرتا ہے۔
جب مفعول کو لفظاً ذکر کیا جائے تو اگلا سوال یہ بنتا ہے کہ اسے فعل سے پہلے کیوں لایا جاتا ہے۔ تقدیمِ مفعول سے تخصیص، قصر، ردِ خطا یا اہتمام کی مختلف صورتیں پیدا ہو سکتی ہیں۔
اس سطح کا حاصل یہ ہے کہ لفظ کا حذف یا ذکر محض نحوی اختیار نہیں؛ یہ اس بات سے متعلق ہے کہ کون سا معنی مخاطب کے ذہن میں کس قوت کے ساتھ پہنچانا ہے۔