جملہ فعلیہ میں فعل کا ظہور وقوع یا حدوث کی جہت کو نمایاں کرتا ہے۔ اگر دونوں مستقل واقعات کا پیش آنا مقصود ہو تو دونوں کو فعلی صورت میں لانا تناسبِ فعلیت کی عمدہ صورت ہوسکتا ہے۔
قَامَ زَيْدٌ وَقَعَدَ عَمْرٌو
زید کھڑا ہوا اور عمرو بیٹھ گیا۔
یہاں دونوں فعلی خبریں ہیں؛ ان کے افعال ماضی میں ہیں اور بیان واقعات کے وقوع کی طرف متوجہ ہے۔ ایک کا فعل ہونا دوسرے کے ساتھ معنوی جامع کو بھی مناسب بنائے، تب یہ اسلوب محض شکل کی مماثلت سے بڑھ کر بلاغی فائدہ دیتا ہے۔