«وكذا التقارن في الخيال ليس من الصور التي تجتمع في الخيال»
اسی طرح خیال میں تقارن، ان صورتوں میں سے نہیں جو خیال میں جمع ہوتی ہیں۔
دو صورتوں کا ذہن میں آنا اور ان صورتوں کے درمیان تقارن کا سمجھا جانا الگ امر ہیں۔ قلم اور دوات کی صورتیں یاد آ سکتی ہیں، مگر ان کے بار بار ساتھ آنے کی نسبت خود ایک معنی ہے۔ اسی بنا پر جامعوں کی تقسیم میں صرف یہ کہہ دینا کہ ایک صورت دیکھی یا محفوظ کی گئی، کافی نہیں۔
مثلاً دو اشیا کے تصور سے مطلق طور پر یہ طے نہیں ہوتا کہ ان میں تماثل ہے، تقابل ہے یا صرف مانوس قربت۔ نسبت کی تعیین الگ تحلیل چاہتی ہے۔