«اگر بارش ہوئی تو زمین تر ہو گی» میں پہلا جملہ شرط کا مضمون ہے اور دوسرا نتیجے کا۔ اگر فی الواقع بارش نہ ہوئی ہو تو اس سے شرطیہ کلام کا مفہوم لازماً غلط نہیں ہو جاتا؛ یہ اپنے طریقے پر ایک مشروط نسبت بیان کر رہا ہوتا ہے۔
اسی اصول سے «إِنْ جِئْتَنِي أَكْرَمْتُكَ» میں یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ بولتے ہی آمد اور اکرام دونوں واقع ہو چکے ہیں۔ شرط و جزا کے مضامین کے تعلق کا دعویٰ کیا گیا ہے۔
اس فرق سے شرط کے معانی، نحوی جزم اور جواب کے اسلوب کی مزید بحث سمجھنا آسان ہو جاتا ہے۔ آگے «إن»، «إذا» اور دوسری ادوات کی خصوصیات کا مستقل مقام ہے۔