شرط اور جزا کے متعلق اہم بحث یہ ہے کہ انہیں ایک ہی جملے کے دو آزاد دعوے نہیں سمجھنا چاہیے۔ «اگر زید آیا تو میں اس کا اکرام کروں گا» کہنے والا ضروری نہیں کہ اس وقت زید کے آنے کی خبر بھی دے رہا ہو۔
اصل کلام میں شرط و جزا کے مجموع کا دلالی ربط محلِ نظر ہے۔ اگر جواب امر یا دعا بن جائے تو خبر اور انشاء کے باہمی تعلق کی مزید باریک صورت پیدا ہوتی ہے۔ اس بحث میں «إن» کے بعد آنے والی فعلی صورت اور پورے شرطیہ اسلوب کے حکم کو الگ الگ پرکھا جاتا ہے۔
نتیجہ یہ ہے کہ جملۂ شرطیہ کی حقیقت صرف دونوں اجزا کی ظاہری فعلوں سے طے نہیں ہوتی۔