ایک مشبہ اور مشبہ بہ میں کئی اوصاف مشترک ہوسکتے ہیں۔ لیکن جامعِ مختلف کی اصطلاح اس وقت واضح ہوگی جب اصل مشترک جہت میں حسی اور عقلی دونوں قسم کے پہلو باقاعدہ شریک ہوں۔
مثلاً کسی شخص کو آفتاب کہہ کر اس کے روشن چہرے ہی کی تعریف ہو، تو جامع حسی ہوسکتا ہے؛ اگر اس کی بلند منزلت ہی مقصود ہو، تو جامع عقلی ہے؛ اگر دونوں جہتیں مقصود ہوں تو جامع مختلف ہے۔
ایک ہی لفظ کو تین مختلف قرائن اور مقاصد میں دیکھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ تقسیم کا فیصلہ لفظ «شمس» سے اکیلے نہیں ہوتا؛ اصل فیصلہ اس مقصود مناسبت سے ہوتا ہے جسے سیاق متعین کرتا ہے۔