حسی لفظ کا عقلی معنی میں یا عقلی لفظ کا حسی معنی میں استعمال دونوں ممکن ہیں۔ لیکن خالص حسی جامع کے لیے لازم ہے کہ مشترک وصف دونوں معنوں میں ایک محسوس صورت کی حیثیت سے پایا جائے؛ مجرد مفہوم کے ساتھ یہ بات پوری نہیں ہوتی۔
«فاصدع» میں کسرِ جسم اور تبلیغ کا ربط رفعِ حجاب ہے؛ «طغى الماء» میں سرکشی اور سیلاب کا ربط تجاوزِ حد ہے۔ دونوں مشترک جہتیں ذہنی اعتبار سے قائم ہوتی ہیں۔
یہاں «عقلی» سے غیر حقیقی یا بے دلیل ہونا مراد نہیں؛ اس سے مراد وہ وصف ہے جس کی شناخت حواسِ ظاہرہ کے بجائے معنوی رشتے کے ذریعے ہوتی ہے۔