کسی نئے استعارے کا صحیح تجزیہ اس ترتیب سے ہوگا:
1. لفظ کا حقیقی یا اصل معنی طے کریں؛ یہی مستعار منہ ہے۔
2. کلام میں مطلوب دوسرا معنی متعین کریں؛ یہی مستعار لہ ہے۔
3. دونوں میں مخصوص مناسبت بتائیں؛ یہی جامع ہے۔
4. تینوں کو حسی یا عقلی حیثیت سے پرکھیں۔
5. دیکھیں کہ قرینہ کس بنا پر حقیقی معنی کو روکتا ہے۔
مثال: «طغى الماء» — سرکشی سے پانی کی زیادتی مراد ہے، اور اشتراک حد سے بڑھنا ہے۔ جب تک اصل و مقصود الگ نہ کیے جائیں، یہ طے نہیں ہوگا کہ استعمال عقلی سے حسی ہے یا حسی سے عقلی۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارہ باعتبارِ مستعار منہ، مستعار لہ اور جامع: حسی و عقلی کی چھ قسمیں
کسی نئے استعارے کا صحیح تجزیہ اس ترتیب سے ہوگا:
1. لفظ کا حقیقی یا اصل معنی طے کریں؛ یہی مستعار منہ ہے۔
2. کلام میں مطلوب دوسرا معنی متعین کریں؛ یہی مستعار لہ ہے۔
3. دونوں میں مخصوص مناسبت بتائیں؛ یہی جامع ہے۔
4. تینوں کو حسی یا عقلی حیثیت سے پرکھیں۔
5. دیکھیں کہ قرینہ کس بنا پر حقیقی معنی کو روکتا ہے۔
مثال: «طغى الماء» — سرکشی سے پانی کی زیادتی مراد ہے، اور اشتراک حد سے بڑھنا ہے۔ جب تک اصل و مقصود الگ نہ کیے جائیں، یہ طے نہیں ہوگا کہ استعمال عقلی سے حسی ہے یا حسی سے عقلی۔