وعلم البيان للثاني
اور دوسرے کام کے لیے علمِ بیان وضع کیا گیا۔
یہاں ثانی سے مراد تعقیدِ معنوی سے بچنا ہے۔ ایک معنی مختلف انداز سے بیان ہوسکتا ہے: کبھی صریح الفاظ سے، کبھی تشبیہ، مجاز یا کنایہ کے ذریعے۔ ان طریقوں کی وضاحت میں دلالت کی قربت اور بعد کا فرق پیدا ہوتا ہے۔
مثال: فلاں شخص سخی ہے ایک صریح اظہار ہے؛ اس کا دسترخوان مہمانوں سے آباد رہتا ہے ایک کنایہ نما انداز ہو سکتا ہے۔ دوسرا انداز اس وقت عمدہ ہے جب مخاطب اس سے سخاوت کا مطلب مناسب طور پر سمجھ سکے۔ دور اور غیر واضح دلالت تعقیدِ معنوی پیدا کرسکتی ہے۔